글

[웨스트민스터 대요리문답] 제 51 문. 그리스도의 높아지심은 무엇입니까?

이미지
  비하에서 승귀로의 위대한 반전: 그리스도의 높아지심이 가진 의미 (대요리문답 제51문) 우리는 앞선 제46문부터 제50문까지 예수 그리스도의 처절하고 완전한 '낮아지심(비하, Humiliation)'을 살펴보았습니다. 동정녀의 몸에 잉태되시는 순간부터 차가운 무덤에 장사되시기까지, 주님은 죄인인 우리를 위해 철저히 바닥까지 내려가셨습니다. 그러나 복음은 무덤의 어둠에서 끝나지 않습니다. 오늘 살펴볼 웨스트민스터 대요리문답(Westminster Larger Catechism) 제51문 은 기독교 역사상 가장 위대한 반전이자 복음의 영광스러운 정점인 '그리스도의 높아지심(승귀, Exaltation)'을 선포합니다. 주님의 높아지심은 단지 옛날에 일어난 기적에 그치지 않고, 지금 이 순간에도 우리 삶에 강력하게 영향을 미치고 있는 우주적 사건입니다. 1. 질문: 그리스도의 높아지심은 무엇입니까? 답변: 그리스도의 높아지심은 그리스도의 부활 과 승천 , 하나님 아버지의 오른편에 앉으심 , 그리고 세상을 심판하기 위해 다시 오시는 것 입니다. (고전 15:4, 막 16:19, 엡 1:20, 행 1:11, 17:31) 2. 시간의 축으로 보는 그리스도의 높아지심(승귀) 대요리문답이 정리하는 그리스도의 높아지심은 과거, 현재, 미래를 아우르는 4가지 거대한 구속사적 사건으로 이루어져 있습니다. 주님은 이 과정을 통해 자신의 온전한 영광을 온 천하에 드러내셨습니다. [과거 사건] 부활 ──→ 승천 ↓ [현재진행] 하나님 우편에 앉으심 (재임 및 중보) ↓ [미래 사건] 세상을 심판하기 위해 다시 오심 (재림) ① [과거] 무덤을 깨뜨리신 부활 (Resurrection) 사망 권세에 매여 무덤에 갇혀 계셨던 주님은 사흘 만에 영광스럽게 다시 살아나셨습니다(고전 15:4). 이것은 주님이 죽음의 통치를 완전히 깨뜨리셨으며, 십자가에서 이루신 대속 사역이 하나님 앞에...
자세한 내용 보기

[웨스트민스터 대요리문답] 제50문. 그리스도께서는 죽으신 후 어떻게 낮아지셨습니까?

이미지
  무덤에 갇히신 생명의 주: 그리스도의 장사되심과 '지옥 강하'의 참된 의미 (대요리문답 제50문) 우리는 앞서 예수 그리스도께서 십자가 위에서 물과 피를 쏟으시며 율법의 모든 저주를 받아내신 '죽음의 낮아지심'을 살펴보았습니다(제49문). 그렇다면 숨을 거두신 후, 부활하시기 전까지의 시간 동안 주님은 어떤 상태에 계셨을까요? "예수님이 죽으신 후 무덤에 계셨던 것도 낮아지심에 포함될까?" "사도신경의 오래된 고백인 '지옥에 내려가셨다'는 말은 진짜 예수님이 지옥에 떨어지셨다는 뜻일까?" 웨스트민스터 대요리문답(Westminster Larger Catechism) 제50문 은 그리스도의 비하(낮아지심) 사역의 최종 종착지인 '죽은 후 사흘 동안의 상태'를 다루며, 그 속에 담긴 구속사적 사실과 신학적 논쟁을 명쾌하게 정리해 줍니다. 1. 질문: 그리스도께서는 죽으신 후 어떻게 낮아지셨습니까? 답변: 그리스도께서는 죽으신 후 장사되셔서 사흘째가 되기까지 죽음의 상태로, 죽음의 권세 아래 계속 계셨습니다. 이를 다른 말로 “그리스도께서 지옥에 내려가셨다.”고 표현합니다.(고전 15:3∼4, 시 16:10, 행 2:24∼27, 31, 롬 6:9, 마 12:20) 2. 역사적 사실로서의 '장사되심'과 무덤의 권세 예수님이 무덤에 묻히신 사건은 우리 구원의 기초가 되는 핵심 복음입니다. 역사적 사실로서의 죽음: 주님이 장사되셨다는 것은 그분의 죽음이 겉보기에만 그렇게 보인 '기절' 같은 것이 아니라, 완벽하고 확실한 역사적 사실 임을 증명합니다. 온 우주에 생명을 주신 '생명의 주'가 죄인들의 손에 실제로 죽임을 당하신 것입니다. 죽음의 권세 아래 계속 계심: 주님은 사흘 동안 무덤이라는 공간 속에서 영혼과 육체가 분리된 '죽음의 상태'를 그대로 유지하셨습니다. 무덤은 인류를 짓누르는 가장 강력한 왕인 ...
자세한 내용 보기

[웨스트민스터 대요리문답] 제49문. 그리스도께서는 죽으실 때 자신을 어떻게 낮추셨습니까?

이미지
  저주의 나무에 매달린 하나님: 그리스도의 죽음 속에 담긴 가장 깊은 낮아지심 (대요리문답 제49문) 우리는 앞선 문답들을 통해 예수 그리스도께서 이 땅에 오신 순간(제47문)과 사셨던 생애 전체(제48문)를 통해 자신을 낮추셨음을 살펴보았습니다. 이제 우리는 그리스도의 비하(낮아지심) 사역 중에서도 가장 어둡고 처절한 절정인 '죽음의 자리'로 나아가게 됩니다. "전능하신 하나님이 왜 피조물에게 재판을 받고 죽으셔야 했을까?" "예수님이 십자가에서 느끼신 고통은 단지 육체적인 아픔뿐이었을까?" 웨스트민스터 대요리문답(Westminster Larger Catechism) 제49문 은 예수 그리스도께서 죽음을 맞이하시는 과정에서 당하신 배신과 정죄, 그리고 우리 대신 짊어지신 하나님의 무한한 진노의 무게를 성경적으로 엄밀하게 고백합니다. 1. 질문: 그리스도께서는 죽으실 때 자신을 어떻게 낮추셨습니까? 답변: 그리스도께서는 죽으실 때 자신을 다음과 같이 낮추셨습니다. 유다에게 배반당하시고 , 제자들에게 버림받으셨으며 , 세상으로부터 조롱과 배척을 받으셨고, 빌라도에게 정죄 받으시고, 박해하는 사람들에게 고통받으셨습니다. 또 죽음의 공포와 어둠의 권세와 싸우시고 , 하나님의 진노의 무게를 느끼시고 감당하셨으며 , 자기 생명을 속죄 제물로 드리셨고, 십자가에서 고통과 수치와 저주받은 죽음 을 견디셨습니다.(마 27:4, 26:56, 사 53:2∼3, 마 27:26∼50, 요 19:34, 눅 22:44, 마 27:46, 사 53:10, 빌 2:8, 히 12:2, 갈 3:13) 2. 사람들에게 당하신 배신과 불의한 정죄 예수님의 죽음은 철저한 고독과 배신 속에서 진행되었습니다. 주님은 가장 가까운 이들로부터 철저하게 외면당하셨습니다. 은 삼십 장에 팔리심: 주님은 동거동락하던 제자 가룟 유다에게 배반당하셨습니다. 그 몸값은 고작 구약 시대 노예 한 명의 몸값에 불과한 은 삼십 장이었습니다. 제자들의 도망과 배척: ...
자세한 내용 보기

[웨스트민스터 대요리문답] 제48문. 그리스도께서는 자신의 생애에서 자신을 어떻게 낮추셨습니까?

이미지
  무명(無名)의 삶과 처절한 싸움: 그리스도의 생애 속에 담긴 낮아지심 (대요리문답 제48문) 우리는 앞서 예수 그리스도께서 동정녀 마리아의 몸을 빌려 차가운 구유에 누우시는 '탄생의 낮아지심'을 살펴보았습니다(제47문). 그러나 주님의 비하(낮아지심)는 단지 태어나실 때의 일회성 사건으로 끝나지 않았습니다. 주님은 이 땅에서 숨을 쉬며 살아가셨던 약 33년의 생애 전체 를 통해 자신을 끊임없이 낮추셨습니다. "온 우주의 입법자이신 하나님이 왜 율법을 지키셔야 했을까?" "예수님의 공생애 이전 30년의 무명 시절에는 어떤 신학적 의미가 있을까?" 웨스트민스터 대요리문답(Westminster Larger Catechism) 제48문 은 평범한 인간의 자리에서 세상의 멸시와 사탄의 유혹, 그리고 육신의 한계와 치열하게 싸우셨던 '인간 예수'의 거룩한 생애를 조명합니다. 1. 질문: 그리스도께서는 자신의 생애에서 자신을 어떻게 낮추셨습니까? 답변: 그리스도께서는 자신의 생애에서 자신을 다음과 같이 낮추셨습니다. 그리스도께서는 스스로 율법에 복종 하셔서 율법을 완전히 다 이루셨고, 인성에 공통된 것이든 특별히 자신의 비천한 형편에 따르는 것이든 세상의 멸시 와 사탄의 시험 과 육신의 연약함 과 싸우셨습니다. (갈 4:4, 마 5:17, 롬 5:19, 시 22:6, 히 12:2∼3, 마 4:1∼12, 눅 4:13, 히 2:17∼18, 4:15, 사 52:13∼14) 2. 조나단 에드워즈가 묵상한 예수님의 '30년 무명 시절' 우리는 흔히 예수님의 기적과 사역이 집중된 3년의 공생애만을 기억하기 쉽습니다. 그러나 미국의 위대한 신학자 조나단 에드워즈는 주님의 가려진 30년의 삶 속에 담긴 엄청난 수치와 낮아지심을 이렇게 고백했습니다. "영광스러운 하나님의 아들이요, 하늘과 땅의 창조자가 이로부터 겪은 수치가 얼마나 큰 것인지 생각해보자. 약 30년 동안 그는 노동자 사이에 섞여서 ...
자세한 내용 보기

[웨스트민스터 대요리문답] 제47문. 그리스도께서는 잉태되어 태어나실 때 자신을 어떻게 낮추셨습니 까?

이미지
  구유에 누우신 왕: 그리스도가 태어나실 때 마주한 비하의 신비 (대요리문답 제47문) 우리는 앞선 제46문을 통해 예수 그리스도의 전 생애가 우리를 구원하기 위한 자발적인 '낮아지심(비하)'의 연속이었다는 사실을 배웠습니다. 오늘은 그 구체적인 첫걸음으로, 주님이 이 땅에 잉태되어 태어나시는 순간 에 얼마나 자신을 낮추셨는지 살펴보려 합니다. "우주의 창조주께서 왜 화려한 왕궁이 아닌 초라한 마구간을 선택하셨을까?" "예수님의 탄생은 단지 따뜻하고 낭만적인 동화 같은 이야기일까?" 웨스트민스터 대요리문답(Westminster Larger Catechism) 제47문 은 크리스마스의 낭만 뒤에 숨겨진, 죄인을 향한 하나님의 처절하고도 엄숙한 '낮아지심'의 신비를 성경적으로 조명합니다. 1. 질문: 그리스도께서는 잉태되어 태어나실 때 자신을 어떻게 낮추셨습니까? 답변: 그리스도께서는 잉태되어 태어나실 때 자신을 다음과 같이 낮추셨습니다. 그리스도께서는 아버지 품속에 계신 하나님의 영원하신 아들 이심에도, 때가 찼을 때 기꺼이 비천한 신분의 여자에게서 잉태되어 태어나심 으로 사람이 되셨으며, 보통 사람들보다 더 열악하고 굴욕적인 여러 형편 에 처하셨습니다.(요 1:14,18; 갈 4:4; 눅 2:7).  2. 원래 신분: 성부의 품속에 계신 영원한 아들 예수님의 탄생이 왜 '낮아지심'인지를 이해하려면, 그분이 이 땅에 오시기 전에 어떤 분이셨는지를 먼저 알아야 합니다. 동등한 신성: 예수님은 베들레헴에서 태어나면서부터 존재하기 시작한 피조물이 아닙니다. 그분은 영원 전부터 성부 하나님과 본질이 같고 동등한 신성을 지니신 하나님이셨습니다. 친밀함과 영광의 자리: 성경은 그분이 성부 하나님의 '품속'에 계셨다고 묘사합니다(요 1:14, 18). 이는 무한한 사랑과 기쁨, 온 우주의 찬양과 영광을 한몸에 받으시던 자리였습니다. 그 가장 높은 자리에서 가장 낮은 땅으로 내...
자세한 내용 보기