웨스트민스터 대요리문답

노예에서 왕자로: 신분의 수직 상승이 주는 5가지 영적 특권 (대요리문답 제74문) 우리는 앞선 문답들을 통해 죄인이 오직 믿음으로 예수 그리스도의 완벽한 의를 덧입어 무죄 선언을 받는 '칭의'의 은혜를 살펴보았습니다. 그런데 하나님께서 우리에게 베푸신 법정적 은총은 여기서 멈추지 않습니다. 하나님은 재판석에서 내려와 우리에게 다가오셔서 놀라운 선언을 하나 더 하십니다. "이제 너는 내 재판 결과로 풀려난 죄수일 뿐만 아니라, 오늘부터 내 아들이고 딸이다!" 웨스트민스터 대요리문답(Westminster Larger Catechism) 제74문 의 주제는 바로 기독교 구원론의 가장 따뜻하고 영광스러운 정점인 '양자 됨(Adoption)'입니다. 법정의 피고인이었던 우리가 어떻게 우주의 창조주의 가문에 입적되어 왕자의 특권을 누리게 되는지 그 깊은 신비를 나누어 드립니다. 1. 질문: 양자 됨은 무엇입니까? 답변: 양자 됨은 하나님께서 독생자 예수 그리스도 안에서, 예수 그리스도 때문에 죄인들에게 값없이 주시는 은혜의 행위입니다. 하나님께서는 이 은혜의 행위로 말미암아 의롭다 함을 받은 모든 사람을 하나님의 자녀로 받아주시고, 하나님의 이름을 그들에게 두시며, 하나님의 아들의 영을 그들에게 주십니다. 또 하나님께서는 그들을 아버지 같이 돌보시고 다스리시며, 하나님의 아들들이 누리는 모든 자유와 특권을 그들에게 허락하시고, 그들을 모든 약속을 받을 상속자요 그리스도와 함께 영광을 받을 상속자 가 되게 하십니다.(요일 3:1, 엡 1:5, 갈 4:4∼5, 요 1:2, 고후 6:18, 계 3:12, 갈 4:6, 시 103:13, 잠 14:26, 마 6:32, 히 6:12, 롬 8:17) 2. 칭의와 양자 됨: 닮았지만 깊이가 다른 두 가지 은혜 많은 성도가 '칭의(의롭다 하심)'와 '양자 됨(자녀 삼으심)'을 혼동하곤 합니다. 이 두 교리는 동전의 양면처럼 묶여 있지만 분명한 차이점이 있습...

  믿음은 공로가 아니라 '빈 손'이다: 칭의의 유일한 도구 (대요리문답 제73문) 우리는 앞선 제72문에서 영혼을 구원하고 의롭게 만드는 참된 믿음의 성경적 정의를 배웠습니다. 그렇다면 왜 하나님은 하필 '믿음'을 보시고 우리를 의롭다고 하시는 걸까요? "열심히 믿은 내 신앙의 '행위'가 훌륭해서 의롭다 인정을 받는 걸까요?" "행함이 없는 믿음은 죽은 믿음이라는데, 그렇다면 선행도 구원의 조건에 포함되는 것 아닐까요?" 웨스트민스터 대요리문답(Westminster Larger Catechism) 제73문 은 이 치명적인 오해를 단칼에 잘라냅니다. 믿음 자체가 어떤 가치 있는 행위나 공로가 되기 때문이 아니라, 오직 예수 그리스도의 의를 내 것으로 삼는 ‘유일한 도구’이기 때문이라는 복음의 정수를 선포합니다. 1. 질문: 믿음이 죄인을 하나님 보시기에 어떻게 의롭게 합니까? 답변: 믿음이 죄인을 하나님 보시기에 의롭게 하는 것은 믿음에 항상 따르는 다른 은혜들이나 믿음의 열매인 선행 때문이 아닙니다. 또 믿음의 은혜 자체나 믿음에서 나오는 어떤 행위가 의롭다 함을 위해 죄인에게 돌려지기 때문도 아닙니다. 믿음이 죄인으로 하여금 그리스도와 그리스도의 의를 받아들이고 적용하게 하는 유일한 도구이기 때문 입니다.(갈 3:2, 롬 3:28, 4:5, 10:10, 요 1:12, 빌 3:9, 갈 2:16) 2. 믿음은 공로가 아니다: '행위'로 간주되지 않는 이유 많은 이들이 "율법을 지키는 행위 대신 '믿음'이라는 새로운 행위를 잘 해내서 구원을 받았다"고 착각합니다. 그러나 성경은 믿음을 인간의 자랑이나 공로로 여기는 것을 엄격히 금지합니다(엡 2:8-9). 믿음 자체는 의(義)가 아닙니다: 만약 우리의 믿음의 크기나 깊이, 혹은 믿음에서 나오는 도덕적 행위가 칭의의 기준이 된다면, 우리는 날마다 "내 믿음이 충분한가?...

  '긍정의 힘'은 기독교적 믿음이 아니다: 의롭게 하는 참된 믿음의 3단계 (대요리문답 제72문) 우리는 앞선 제71문에서 하나님이 우리를 의롭다 하시는 '칭의'를 다운로드하는 유일한 통로가 오직 '믿음'이라는 사실을 배웠습니다. 그렇다면 성경이 말하는, 죄인을 의롭게 만드는 진짜 믿음이란 무엇일까요? 세상은 흔히 "간절히 원하면 이루어진다"는 식의 마인드 컨트롤이나 '긍정의 힘'을 믿음이라고 부릅니다. 교회 안에서도 종교적인 지식을 머리로 이해하는 것(지적 동의)을 믿음으로 착각하는 경우가 참 많습니다. 웨스트민스터 대요리문답(Westminster Larger Catechism) 제72문 은 영혼을 구원하는 진짜 믿음, 즉 '의롭게 하는 믿음(Justifying Faith)'이 어떻게 생겨나며, 그 마음속에 어떤 명확한 내용이 담겨 있는지를 날카롭게 교정해 줍니다. 1. 질문: 의롭게 하는 믿음은 무엇입니까? 답변: 의롭게 하는 믿음은 성령과 하나님의 말씀으로 말미암아 죄인의 마음속에서 일어나는 구원의 은혜 입니다. 이 구원의 은혜로 말미암아 죄인은 ① 자기 죄와 비참을, 그리고 자신과 다른 피조물들에게는 잃어버린 바 된 상태에서 스스로 회복할 수 있는 능력이 없음을 깨닫고 ② 복음이 약속하는 진리에 동의할 뿐만 아니라, ③ 죄 사함을 받기 위해서, 그리고 구원받기 위해 하나님 보시기에 의롭다고 받아들여지며 간주되기 위해 복음에서 제안된 그리스도와 그리스도의 의를 받아들이고 의지합니다. (히 10:39, 고후 4:13, 엡 1:17∼19, 롬 10:14, 17, 행 2:37, 16:30, 요 16:8∼9, 롬 5:6, 엡 2:1, 행 4:12, 엡 1:13, 요 1:12, 행 16;31, 10:43, 빌 3:9, 행 15:11) 2. 믿음이 태어나는 고향: '말씀'의 씨앗과 '성령'의 불길 기독교의 믿음은 인간의 뇌에서 스스로 쥐어짜 내는...

공짜가 아닌 ‘값비싼 은혜’: 칭의가 값없는 선물이 된 진짜 이유 (대요리문답 제71문) 우리는 앞선 제70문을 통해 하나님께서 우리의 죄를 용서하시고 그리스도의 의를 입혀주시는 법정적 선언인 '칭의(의롭다 하심)'의 원리를 배웠습니다. 죄인인 우리가 아무런 대가 없이 '의인'이 되었다는 사실은 복음 중의 복음입니다. 하지만 여기서 한 가지 깊은 질문이 생깁니다. "죄의 대가는 반드시 사망인데, 하나님이 우리를 그냥 공짜로 의롭다 하신다면 하나님의 공의는 무너지는 것이 아닐까요? 어떻게 칭의가 하나님의 공의를 해치지 않으면서 값없는 은혜가 될 수 있나요?" 웨스트민스터 대요리문답(Westminster Larger Catechism) 제71문 은 우리가 누리는 '값없는 은혜' 뒤에 숨겨진 '가장 값비싼 대가'를 보여주며, 복음의 중심에 있는 하나님의 공의와 사랑의 위대한 만남을 가르쳐 줍니다. 1. 질문: 칭의가 어떻게 하나님께서 값없이 주시는 은혜의 행위입니까? 답변: 비록 그리스도께서는 의롭다 함을 받을 사람들을 대신하여 자신의 순종과 죽으심으로 하나님의 공의에 대해 적절하고 실제적이며 충분한 만족 을 드리셨지만, 하나님께서는 사람들에게 요구될 보증으로부터 만족을 받으셔야 했습니다. 하나님께서 이 보증(Surety)으로 자신의 아들이신 그리스도를 주시고 , 그리스도의 의를 그들에게 전가하셨습니다. 그리고 그들을 의롭다 하실 때에 믿음 외에는 아무것도 요구하지 않으시는데, 이 믿음 또한 하나님의 선물 이므로 그들이 의롭다 함을 받는 것은 하나님께서 그들에게 값없이 주시는 은혜입니다. (롬 5:8∼10, 11, 딤전 2:5∼6, 히 10:10, 마 20:28, 단 9:24, 26, 사 53:4∼6, 10∼12, 히 7:22, 롬 8:32, 벧전 1:18∼19, 고후 5:21, 롬 3:24∼25, 엡 2:8, 1:7) 2. 나에게는 공짜, 하나님께는 '가장 값비싼 대가' 독...