[웨스트민스터 대요리문답] 제40문 중보자는 왜 한 위(person) 안에서 하나님이시면서 사람이셔야 했 습니까?
왜 두 명의 중보자는 안 될까? 한 인격(위) 안에 신성과 인성이 함께 계셔야만 했던 이유 (대요리문답 제40문) 우리는 앞선 문답들을 통해 우리의 중보자가 왜 '하나님'이어야 하는지(제38문), 그리고 왜 '사람'이어야 하는지(제39문)를 각각 배웠습니다. 신성은 구원에 무한한 가치를 부여하기 위해 필요했고, 인성은 인간의 자리에서 대신 고난받고 순종하기 위해 필수적이었습니다. 그렇다면 여기서 한 걸음 더 나아간 최종적인 질문이 생깁니다. "왜 꼭 한 분(한 위격) 안에서 하나님이시며 사람이어야 했을까요?" 하늘에 계신 하나님 중보자 한 명과, 땅에 있는 죄 없는 인간 중보자 한 명, 이렇게 두 명의 중보자가 팀을 이뤄서 협력하면 안 되었을까요? 웨스트민스터 대요리문답(Westminster Larger Catechism) 제40문 은 하나님과 인간을 화목하게 만들기 위해 왜 단 한 분의 인격 안에 신성과 인성이 연합되어야만 했는지, 그 경이로운 신비와 유익을 설명합니다. 1. 질문: 중보자는 왜 한 위(person) 안에서 하나님이시면서 사람이셔야 했습니까? 답변: 하나님과 사람을 화목하게 할 중보자가 한 위(person) 안에서 하나님이시면서 사람이셔야 하는 이유는, 중보자의 신성과 인성의 각 고유의 일이 위(person) 전체의 일로써 우리를 위해 하나님께서 받으시는 바가 되어야 하며, 우리가 의지하는 바가 되어야 하기 때문입니다.(마 1:21, 23, 3:17, 히 9:14, 벧전 2:6) 2. 존재적 이유: 두 명의 중보자가 존재할 수 없는 이유 신학적으로 하나님과 사람, 각각 두 명의 중보자가 따로 존재해서는 결코 구원을 이룰 수 없습니다. 중보 사역의 본질상 반드시 한 분이어야 하는 존재적 이유 가 있기 때문입니다. 하나님으로서는 죽을 수 없다: 하나님의 본성은 영원불멸하시기에 죽음을 경험하실 수 없습니다. 인간의 죄를 대속하기 위해 죽으려면 반드시 '사람'이어야 했습니다. 사...
