[웨스터민스터 대요리문답] 제144문. 제9계명에서 요구하는 의무는 무엇입니까?
진실과 이웃의 명예를 세우는 언어생활: 제9계명이 요구하는 18가지 의무 (대요리문답 제144문)
우리는 앞서 제143문을 통해 제9계명 "거짓 증언하지 말라"가 단순한 법정 위증 금지를 넘어, 진리이신 하나님의 성품(딛 1:2)을 닮아 이웃의 명예와 인격을 수호하는 거룩한 언어 윤리의 기초임을 살펴보았습니다.
그렇다면 성도가 세상 속에서 언어와 삶으로 실천해야 할 적극적인 제9계명의 의무는 무엇일까요?
웨스트민스터 대요리문답(Westminster Larger Catechism) 제144문은 타인의 명예를 보호하고, 진실을 지키며, 나쁜 소문과 아첨을 멀리하고, 이웃의 연약함을 품어주는 18가지 구체적인 언어 윤리와 사랑의 실천 원리를 제시합니다.
1. 질문: 제9계명에서 요구하는 의무는 무엇입니까?
답변: 제 구 계명에서 요구된 의무들은 사람과 사람 사이에 진실과 우리 이웃의 좋은 평판을 우리 자신의 것과 같이 보존하고 조장함이며 진실을 위하여 출두하며 이를 옹호함이며, 재판과 처벌의 사정들에 있어서, 무슨 일에 있어서든지 마음속에서부터 성실히, 자유로이 명백히, 충분히 진실만을 말함이며, 우리의 이웃을 관대히 평가함이며, 이웃의 좋은 평판을 사랑하며, 소원하며, 기뻐함이며, 그들의 언약을 슬퍼하며, 덮어 줌이며, 그들의 재능과 미덕을 너그럽게 승인하고, 그들의 결백을 변호함이며, 그들에 관한 좋은 소문을 쾌히 받아들이고 나쁜 소문을 시인하기를 즐겨하지 않음이며, 고자질하는 자, 아첨하는 자, 중상하는 자들을 낙망시킴이며, 우리들 자신의 좋은 평판을 사랑하고 보호하여 필요시에는 이를 옹호함이며, 합법한 약속을 지킴이며, 무엇이든지 참되고 정직하고 사랑스럽고 좋은 평판 있는 것을 연구하여 실천함이다.
(스 8:16, 요삼 1:12, 잠 31:8∼9, 시 15:2, 대하 19:9, 삼상 19:4∼5, 수 7:19, 삼하 14:18∼20, 레 19:15, 잠 14:5, 25, 고후 1:17∼18, 엡 4:25, 히 6:9, 고전 13:7, 롬 1:8, 요삼 1:3, 4, 고전 1:4, 5, 7, 딤후 1:4∼5, 삼상 22:14, 고전 13:6∼7, 시 15:3, 잠 25:23, 26:24, 시 101:5, 잠 22:1, 요 8:49, 시 15:4, 빌 4:8, 고후 2:4, 12:21, 잠 17:9, 벧전 4:8)
2. 대요리문답 제144문이 제시하는 4가지 언어 윤리 핵심 원리
대요리문답은 제9계명의 적극적 실천을 진실에 대한 태도, 이웃의 평판에 대한 태도, 소문과 비방에 대한 태도, 자신의 명예와 약속 관리라는 4개 영역으로 체계화합니다.
[ 제9계명이 요구하는 4가지 언어 윤리 ]
① 진실과 공의 수호 → 자유롭고 분명하며 충분한 진실 증언 (잠 31:8-9)
② 이웃 평판과 사랑 → 너그러운 평가, 은사 인정, 무죄 변호, 연약함 가려줌
③ 소문과 비방 억제 → 나쁜 소문 배척, 참소·아첨·중상 단호히 저지
④ 명예와 약속 지킴 → 손해가 되더라도 정당한 약속 이행 (시 15:4)
A. 온전하고 명확한 진실 증언 (잠 31:8–9; 수 7:19)
사탄은 "거짓의 아비"(요 8:44)이나 하나님은 "거짓이 없으신 분"(딛 1:2)입니다.
성도는 법정이나 일상의 모든 영역에서 진실을 말해야 합니다. 특히 의도적으로 두리뭉술하게 말하거나 일부분만 말하여 상대를 오도하는 ‘반쪽짜리 진실’ 역시 거짓에 해당합니다. 두려움 없이 자유롭고, 분명하며, 충분하게 진실만을 말해야 합니다.
B. 이웃의 명예 보호와 너그러운 평가 (고전 13:7; 요삼 12)
이웃을 너그럽게 평가하기: 내 판단의 한계를 인정하고, 이웃을 쉽게 비판하기보다 너그럽게 품어주어야 합니다.
이웃의 연약함을 슬퍼하고 덮어줌: 이웃의 허물을 들었을 때 가십거리로 삼지 않고, 함께 슬퍼하며 지혜롭게 덮어주어야 합니다(잠 17:9; 벧전 4:8).
이웃의 은사와 무죄를 변호함: 사울왕 앞에서도 다윗의 무죄를 목숨 걸고 변호한 아히멜렉처럼(삼상 22:14), 모함받는 이웃의 결백을 기꺼이 증언해야 합니다.
C. 험담·아첨·중상의 적극적 저지 (시 15:3; 잠 25:23)
인간의 죄성은 타인에 대한 호평은 의심하고 혹평(험담)은 쉽게 믿는 경향이 있습니다.
제9계명은 나쁜 소문을 시인하기를 꺼려하고, 누군가 남을 헐뜯거나(참소) 영혼 없는 칭찬을 가식적으로 늘어놓을 때(아첨), 또는 중상모략할 때 이를 적극적으로 저지하고 막아서라고 요구합니다.
D. 자신의 명예 수호와 약속 이행 (잠 22:1; 시 15:4)
"많은 재물보다 명예를 택할 것이요 은이나 금보다 은총을 택할 것이니라" (잠 22:1)
성공이나 돈 때문에 스스로의 명예를 더럽히지 말아야 하며, 필요할 때는 자신의 정당한 무죄를 변호해야 합니다.
또한 마음에 서원하거나 약속한 것은 자신에게 손해가 될지라도 정직하게 이행해야 합니다(시 15:4).
3. 세속적 언어 습관 vs 성경적 언어 윤리
| 구분 | 세속적 언어 습관 | 성경적 언어 윤리 (제144문) |
| 진실의 기준 | 자신에게 유리한 일부 정보만 유포 | 분명하고 충분한 온전한 진실 증언 |
| 타인의 혹평 | 재미있는 가십거리로 쉽게 받아들임 | 시인하기를 꺼려하며 단호히 저지함 |
| 타인의 장점 | 시기심으로 저평가하거나 불신함 | 하나님의 은혜로 기꺼이 인정함 |
| 손해와 약속 | 손해가 발생하면 약속을 파기함 | 손해가 되더라도 정당한 약속을 지킴 |
[교훈과 적용] 거룩한 말의 열매를 맺는 삶
'반쪽 진실'을 내려놓고 온전한 진실을 말하십시오:
상대방을 교묘하게 속이기 위해 사실을 부분적으로 왜곡하거나 의도적으로 모호하게 전달하는 유혹을 멀리하십시오.
남을 깎아내리는 험담의 자리를 경계하십시오:
누군가를 비방하거나 아첨하는 대화가 시작될 때, 동조하지 않고 지혜롭게 그 흐름을 끊어내는 용기를 내십시오.
손해가 되더라도 한 약속은 신실하게 지키십시오:
비즈니스 거래, 가정이나 일터에서의 소소한 약속이라 할지라도, 내가 손해를 보더라도 말에 책임을 지는 정직함을 보여주십시오.
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