웨스트민스터 신앙교리

  시기, 질투, 그리고 우월감: 동등한 자(동료·성도) 간에 범하기 쉬운 4가지 죄 (대요리문답 제132문) 우리는 앞서 제131문을 통해 동등한 위치에 있는 동료나 성도 사이에서 지켜야 할 ‘상호 존중, 겸손, 그리고 타인의 형통을 내 일처럼 기뻐하는 삶’에 대해 살펴보았습니다. 그렇다면 반대로, 수평적인 관계(동료, 교인, 친구, 형제자매) 속에서 우리가 무심코 범하거나 빠지기 쉬운 죄 는 무엇일까요? 서로 평등하다고 여기면서도 끊임없이 비교하고, 시기하고, 타인을 깎아내리려는 태도는 어디에서 비롯되는 걸까요? 웨스트민스터 대요리문답(Westminster Larger Catechism) 제132문 은 동등한 자들 사이에서 발생하는 시기와 횡포의 죄를 정밀하게 파헤치며, 제5계명의 성경적 적용을 명확하게 마무리지어 줍니다. 1. 질문: 동등자들끼리의 죄는 무엇입니까? 답변:  동등자들끼리의 죄는 명령 받은 의무를 소홀히 하는 일 외에 피차의 가치를 과소 평가하고, 피차의 은사를 질투하고, 피차의 높아짐과 번영함을 기뻐하지 않고, 다른 사람보다 우수해지고자 횡포하는 것 등이다. (롬 13:8, 딤후 3:3, 행 7:9, 갈 5:26, 민 12:2, 에 6:12∼13, 요삼 1:9, 눅 22:24) 2. 대요리문답 제132문이 지적하는 4가지 수평적 죄 대요리문답은 동등한 자 사이의 관계를 무너뜨리는 뿌리가 바로 ‘교만’과 ‘시기심’에 있음을 지적합니다.                     [ 동등자 간에 범하기 쉬운 4가지 죄 ]   ① 가치 폄하 ────→ 상대방의 은사와 인격, 수고를 인정하지 않고 깎아내림   ② 은사 질투 ────→ 하나님이 타인에게 주신 은사와 능력을 시기함 (갈 5:26)   ③ 형통함 배척 ──→ 동료나 성도의 성공·승진·번영에 대해 마음 아파함 (민 12:2)   ④ 교만과 횡포 ──→ 다...

  비교와 시기를 넘어: 동등한 자(동료·성도) 간에 지켜야 할 3가지 성경적 의무 (대요리문답 제131문) 우리는 앞서 제127문부터 제130문까지를 통해 윗사람과 아랫사람 사이의 수직적 관계 속에서 지켜야 할 순종, 사랑, 섬김의 의무와 범하기 쉬운 죄들을 다루었습니다. 그그렇다면 권위의 상하 구분이 없는 ‘동등한 위치에 있는 사람들’(동료, 교회의 성도, 친구, 형제자매) 간에는 제5계명을 어떻게 적용해야 할까요? 세상은 동등한 관계를 무한 경쟁과 비교, 그리고 서열 싸움의 대상으로 바라보곤 합니다. 웨스트민스터 대요리문답(Westminster Larger Catechism) 제131문 은 동등자 사이에서 일어나는 시기와 질투를 거두고, 서로의 존엄성을 인정하며 타인의 성공을 내 일처럼 기뻐하는 수평적 관계의 성경적 원리 를 제시해 줍니다. 1. 질문: 동등자들의 의무는 무엇입니까? 답변: 동등자들의 의무는 피차의 존엄과 가치를 존중하여 서로서로 경의를 표하며, 피차 받은 바 은사 및 높아짐을 자기 자신의 것처럼 기뻐하는 것이다. (벧전 2:17, 롬 12:10, 12:15∼16, 빌 2:3∼4) 2. 대요리문답 제131문이 밝히는 동등자 간의 3가지 핵심 의무 대요리문답은 그리스도 안에서 동등한 자들이 가져야 할 신앙적 태도를 세 가지 차원으로 명확하게 정리합니다.                     [ 동등자 간의 3가지 성경적 의무 ]   ① 신분과 가치의 존중 → 하나님의 형상으로 창조된 이웃의 존엄성 인정 (벧전 2:17)   ② 존경 먼저 함    → 나보다 남을 낫게 여기고 존대함 (빌 2:3, 롬 12:10)   ③ 타인의 기쁨 공유  → 상대의 은사와 형통함을 내 일처럼 기뻐함 (롬 12:15) ① 서로의 존엄과 가치를 존중함 (벧전 2:17) "뭇 사람을 존대하며 형제를 사랑하며..."...

  권위의 남용과 방임: 윗사람(부모·지도자)이 범하기 쉬운 7가지 죄 (대요리문답 제130문) 우리는 앞서 제129문을 통해 하나님께서 윗사람(부모, 스승, 목회자, 직장 상사, 위정자)에게 맡기신 사랑, 양육, 보호, 그리고 삶의 모범 이라는 성경적 의무를 살펴보았습니다. 그렇다면 지도자의 위치에 있는 윗사람이 하나님의 위임된 권위를 오용하거나 방치할 때 범하게 되는 죄 는 무엇일까요? 권위주의적 폭력이나 지도력의 방임은 공동체에 얼마나 치명적인 상처를 입힐까요? 웨스트민스터 대요리문답(Westminster Larger Catechism) 제130문 은 윗사람이 범하기 쉬운 죄의 유형을 정밀하게 분석하여, 권위를 가진 모든 그리스도인에게 엄중한 경고와 신앙적 자성을 요구합니다. 1. 질문: 윗사람들의 죄들이란 무엇입니까? 답변:  윗사람들이 짓는 죄들은 요구된 의무를 소홀히 하는 일 외에 자기 자신들, 자기 자신들의 명예, 평안함, 유익 혹은 쾌락을 과도히 추구함과 불법하거나 아랫사람들의 권한에 있지 않는 일을 하라고 명령함이며, 악한 일을 권고하고 격려하거나 찬성함이며, 선한 일을 못하게 말리며 낙심시키거나 반대함이며, 그들을 부당하게 징계함이며, 부주의하여 잘못된 일, 시험, 위험에 그들을 폭로하거나 내버려둠이며, 그들을 격동하여 격분케 함이며 혹은 어떤 모양으로든지 그들 자신을 욕되게 하거나, 불공평, 무분별, 가혹하거나, 태만한 행동으로 그들의 권위를 삭감함이다. (겔 34:2∼4, 빌 2:21, 요 5:44, 7:18, 사 56:10∼11, 신 17:17, 단 3:4∼6, 행 4:17∼18, 히 12:10, 신 25:3, 창 38:11, 26, 행 18:17, 엡 6:4, 창 9:21, 왕상 12:13∼16, 왕상 1:6, 삼상 2:29∼31) 2. 대요리문답 제130문이 경고하는 7가지 권위의 죄 대요리문답은 권위의 남용과 방임이 하나님의 거룩한 질서를 파괴하고, 아랫사람의 영혼과 삶을 실족케 만드는 중대한 범죄임을 가르칩니다. ...

  섬김의 리더십: 윗사람(부모·지도자)이 아랫사람에게 다해야 할 6가지 성경적 의무 (대요리문답 제129문) 우리는 앞서 제127문과 제128문을 통해 아랫사람이 윗사람을 어떻게 존경해야 하는지, 그리고 권위에 불순종하는 죄가 얼마나 엄중한지를 살펴보았습니다. 그렇다면 하나님께 권위를 위임받은 윗사람(부모, 스승, 목회자, 직장 상사, 국가 위정자)은 아랫사람을 어떻게 대해야 할까요? 성경이 말하는 권위는 결코 타인을 지배하거나 자신의 유익을 취하기 위한 특권이 아닙니다. 웨스트민스터 대요리문답(Westminster Larger Catechism) 제129문 은 윗사람이 다해야 할 의무를 ‘사랑, 양육, 영육 간의 공급, 그리고 거룩한 모범’이라는 6가지 정밀한 영역으로 나누어 진정한 성경적 리더십의 본질을 가르쳐 줍니다. 1. 질문: 아랫사람들에 대하여 윗사람들에게 요구되는 것이 무엇입니까? 답변:  윗사람들에게 요구되는 것은 하나님에게서 받은 권세와 그들이 가진 관계에 따라서 그들의 아랫사람들을 사랑하고, 위하여 기도하고, 축복하며, 그들을 가르치고, 권고하고, 훈계하며, 잘하는 자들을 격려하고, 칭찬하고, 포상하며, 잘못하는 자들을 반대하고 책망하고 징벌하며, 영혼과 몸에 필요한 모든 것을 그들을 위하여 보호하고 예비하며, 정중하고 지혜롭고 거룩하고 모범적인 태도로 하나님께 영광 돌리고 자신들에게 영예가 있게 하여 하나님께서 그들에게 주신 권위를 보존하는 것이다. (골 3:19, 삼상 12:23, 욥 1:5, 왕상 8:55∼56, 히 7:7, 창 49:28, 신 6:6∼7, 엡 6:4, 벧전 3:7, 2:14, 욥 29:12∼17, 사 1:10, 17, 딤전 5:8, 4:12, 딛 2:3∼5, 왕상 3:28, 딛 2:15) 2. 대요리문답 제129문이 밝히는 윗사람의 6가지 성경적 의무 대요리문답은 윗사람의 자리가 권력을 휘두르는 자리가 아닌, 피조물을 돌보시는 하나님의 은혜를 대언하는 자리 임을 강조합니다.     ...

  ‘탈권위’ 시대의 경고: 아랫사람이 윗사람에게 저지르는 5가지 죄와 신앙적 적용 (대요리문답 제128문) 우리는 앞서 제127문을 통해 아랫사람이 윗사람에게 갖추어야 할 마음, 말, 행동, 기도, 사랑의 덮어줌 등 7가지 실천적 존경의 원리를 살펴 보았습니다. 그렇다면 반대로, 권위 아래 있는 아랫사람(자녀, 성도, 직원, 시민)이 하나님이 세우신 질서와 윗사람을 향해 범하기 쉬운 죄 는 무엇일까요? 오늘날과 같이 권위를 가볍게 여기는 시대속에서 성경은 이를 어떻게 엄중하게 경고하고 있을까요? 웨스트민스터 대요리문답(Westminster Larger Catechism) 제128문 은 아랫사람이 범하는 죄의 유형을 5가지로 명확히 분석하며, 성도가 바로 세워가야 할 성경적 권위관과 삶의 적용점을 제시해 줍니다. 1. 질문: 아랫사람들이 윗사람들에게 저지르는 죄는 무엇입니까? 답변:  아랫사람들이 윗사람들에게 범하는 죄들은 그들에게 요구된 의무를 소홀히 함과, 합법적인 권고의 명령, 징계에 그들의 인물과 지위를 시기하고 경멸하고 반역함과 그들과 그들의 정부에 치욕과 불명예로 판명되는 그런 모든 다루기 힘든 수치스러운 태도 등이다. (마 15:4∼6, 민 11:28∼29, 삼상 8:7, 사 3:5, 삼하 15:1∼12, 출 21:15, 삼상 2:25, 10:27, 심 21:18∼21, 잠 30:11, 17, 19:26) 2. 대요리문답 제128문이 밝히는 5가지 죄의 유형 대요리문답은 권위에 대한 불순종과 무시가 단순히 인격의 문제가 아니라, 하나님이 세우신 거룩한 질서를 뒤흔드는 중대한 죄임을 밝힙니다.                   [ 아랫사람이 윗사람에게 범하는 5가지 죄 ] ① 의무의 방치 → 마땅히 이행해야 할 존경과 봉양의 책임을 소홀히 함 ② 정당한 지시 거부 → 말씀에 부합하는 조언·명령·징계에 반발하고 거역함 ③ 시기와 경멸, 반역 → 인격과 지위...

  마음과 말과 행동으로: 아랫사람이 윗사람을 존경하는 7가지 실천적 원리 (대요리문답 제127문) 우리는 앞서 제126문을 통해 제5계명의 참된 의도가 윗사람과 아랫사람, 그리고 동등한 관계에 있는 이들 사이의 ‘상호 존경과 피차 복종(엡 5:21)’에 있음을 확인했습니다. 그그렇다면 하나님께서 가정, 교회, 직장, 사회에 세우신 권위 아래 있는 아랫사람(자녀, 성도, 직원, 시민)은 구체적으로 어떻게 윗사람을 존경하고 섬겨야 할까요? 단순히 겉으로 예의를 갖추는 것만으로 충분할까요? 웨스트민스터 대요리문답(Westminster Larger Catechism) 제127문 은 아랫사람이 윗사람의 권위를 존중해야 하는 이유와 함께, 이를 마음, 말, 행동, 기도, 덮어줌 이라는 성경적이고 다각적인 삶의 태도로 엄밀하게 정리해 줍니다. 1. 질문: 아랫사람들은 윗사람들을 어떻게 존경해야 합니까? 답변:  아랫사람들이 윗사람들에게 표시해야 할 존경은 언행 심사 간에 모든 합당한 경의와 그들을 위한 기도와 감사, 그들의 덕행을 본받음과 그들의 합법적인 명령과 권고에 즐거이 순종함과, 그들의 징계에 당연히 굴복함과 그들의 여러 등급 및 그들의 지위의 성질에 따라 윗사람들의 인물과 권위에 충성하고, 옹호하며 지지함과 그들의 연약성을 참고, 이를 사랑으로 덮음으로써 그들로 하여금 그들과 그들의 정부에게 영예가 되게 함이다. (말 1:6, 레 19:3, 잠 31:28, 벧전 3:6, 레 19:32, 왕상 2:19, 딤전 2:1∼2, 히 13:7, 빌 3:17, 엡 6:1∼2, 5∼7, 벧전 2:13∼14, 롬 13:1∼5, 히 13:17, 잠 4:3∼4, 23:22, 출 18:19, 24, 히 12:9, 벧전 2:18∼20, 딛 2:9∼10, 삼상 26:15∼16, 삼하 18:3, 엡 6:2, 마 22:21, 롬 13:6∼7, 딤전 5:17∼18, 갈 6:6, 창 45:11, 47:12, 창 9:23, 시 127:3∼5, 잠 31:23) 2. 아랫사람이 갖...

  피차 복종하라: 제5계명이 조명하는 3가지 인간관계와 하나님 나라의 질서 (대요리문답 제126문) 우리는 앞서 제123문부터 제125문까지를 통해 제5계명 “네 부모를 공경하라”의 원어적 의미(카바드)와, 왜 성경이 육신의 부모를 넘어 가정·교회·국가의 모든 권위자를 ‘부모’라는 사랑의 칭호로 부르는지 살펴보았습니다. 그렇다면 제5계명이 단지 아랫사람이 윗사람에게 일방적으로 순종하는 규칙에 불과할까요? 웨스트민스터 대요리문답(Westminster Larger Catechism) 제126문 은 제5계명의 범위를 한층 더 넓혀, 이 계명의 일반적인 의도가 윗사람, 아랫사람, 그리고 동등한 관계에 있는 모든 이들이 서로 간의 신앙적 의무를 행하는 것 에 있음을 명쾌하게 가르쳐 줍니다. 1. 질문: 제5계명의 일반적인 의도는 무엇입니까? 답변:  제 오 계명의 일반적 범위는 아랫사람 윗사람 혹은 동등자들로서 몇몇 상호 관계에 있어서 우리가 서로 지고 있는 의무들을 행하는 것이다. (엡 5:21, 벧전 2:17, 롬 12:10) 2. 권위의 구분에 따른 3가지 성경적 관계 성경이 가르치는 사회적·영적 질서는 독재적 지배나 무질서한 평등주의가 아닌, 하나님이 부여하신 질서 속에서의 ‘관계적 책임’입니다. [ 제5계명이 다루는 3가지 관계 ] ① 권위에 종속되는 관계 (아랫사람 → 윗사람) ② 권위를 행사하는 관계 (윗사람 → 아랫사람) ③ 동등한 위치의 관계 (동등한 이 → 동등한 이) ① 권위에 종속되는 관계 (아랫사람의 위치) 예시: 자녀와 부모, 성도와 목회자, 시민과 국가 위정자. 원리: 성도는 목회자나 지도자가 하나님의 말씀과 성경적 기준에 따라 올바른 진리를 가르치고 가이드라인을 제시할 때, 그 권위 뒤에 계신 하나님을 기억하며 기쁨으로 순복 해야 합니다. ② 권위를 행사하는 관계 (윗사람의 위치) 예시: 부모가 자녀에게, 교회가 성도에게, 국가가 시민...

  왜 윗사람을 ‘부모’라 부를까? 제5계명에 담긴 하나님 나라의 권위와 사랑 (대요리문답 제125문) 우리는 앞서 제124문을 통해 제5계명이 말하는 ‘부모’가 단지 육신의 어버이뿐만 아니라 연장자, 뛰어난 은사자, 그리고 가정·교회·국가의 모든 권위자 를 포함한다는 점을 살펴보았습니다. 그렇다면 하나님께서는 왜 스승, 직장 상사, 영적 지도자, 국가 위정자와 같은 윗사람들을 단순한 ‘지도자’나 ‘관리자’가 아닌 ‘부모’라는 친근하고 깊은 단어로 부르시게 하셨을까요? 웨스트민스터 대요리문답(Westminster Larger Catechism) 제125문 은 하나님께서 상하 관계 사이에 ‘부모’라는 호칭을 사용하신 두 가지 핵심적인 이유(윗사람의 의무와 아랫사람의 태도)를 명확하게 제시해 줍니다. 1. 질문: 왜 윗사람들을 ‘부모’라고 부릅니까? 답변: 윗사람들을 부모라 칭함은 아랫사람들에 대한 모든 의무를 가르쳐 육신의 부모같이 그 몇몇 관계에 따라 아랫사람들을 사랑으로 부드럽게 대하게 하고 아랫사람들로 하여금, 마치 그들 자신의 부모에게 하듯 자기 윗사람들에 대한 의무를 더욱더 기꺼이 유쾌하게 행하게 하려 함이다. (엡 6:4, 고후 12:14, 살전 2:7∼8, 민 11:11∼12, 고전 4:14∼16, 왕하 5:13) 2. 대요리문답 제125문이 밝히는 2가지 핵심 이유 하나님께서 권위 관계에 ‘부모’와 ‘자녀’라는 가정적 언어를 적용하신 것은 권위를 다루는 상호 간의 마음가짐과 자세 를 완전히 새롭게 정의하기 위함입니다. [ 윗사람을 '부모'라 부르는 2가지 성경적 이유 ] ① 윗사람의 의무 (사랑과 상냥함의 양육) "자녀를 대하듯 따뜻함과 사랑으로 아랫사람을 돌보라" (엡 6:4; 살전 2:7-8; 민 11:11-12) ▲ │ 상호적 권위 질서...

  육신의 부모를 넘어: 제5계명이 말하는 ‘부모’의 확장된 영적 의미 (대요리문답 제124문) 우리는 앞서 제123문을 통해 제5계명 “네 부모를 공경하라”의 원어적 의미인 ‘카바드(כָּבַד, 무겁고 비중 있게 대함)’와 부모 권위의 근원에 대해 살펴보았습니다. 그렇다면 성경과 교문답이 말하는 ‘부모’는 오직 나를 낳아주신 육신의 어버이만을 의미할까요? 웨스트민스터 대요리문답(Westminster Larger Catechism) 제124문 은 성경 전체의 관점을 통합하여 제5계명이 가리키는 ‘부모’의 범위를 육신의 가정을 넘어 나이, 은사, 그리고 가정·교회·국가의 모든 권위자 에게로 깊이 있게 확장해 줍니다. 1. 질문: 제5계명에서 말하는 ‘부모’는 누구를 의미합니까? 답변:  제 오 계명에 있는 부모는 혈육의 부모뿐 아니라 연령, 은사의 모든 윗사람과 특히 하나님의 규례에 의하여 가정, 교회, 국가를 막론하고 우리 위에 권위의 자리에 있는 자들을 뜻한다. (잠 23:22, 25, 엡 6:1∼2, 딤전 5:1∼2, 창 4:20∼22, 잠 14:8, 왕하 5:13, 2:12, 11:14, 갈 4:19, 사 49:23) 2. 대요리문답 제124문이 정의하는 5가지 유형의 ‘부모’ 대요리문답은 제5계명의 ‘부모’를 단순한 혈연관계에 가두지 않고, 하나님이 세우신 질서 아래 있는 모든 권위와 존중의 대상으로 확대합니다. [ 제5계명이 말하는 '부모'의 5가지 범위 ] ① 육신의 부모 ───→ 나를 낳고 양육한 생명의 부모 (잠 23:22) ② 나이가 많은 이 ──→ 삶의 경험과 경륜을 지닌 연장자 (딤전 5:1-2) ③ 은사가 뛰어난 이 ─→ 탁월한 지혜와 학문, 기술로 사회에 기여하는 지도자 (창 45:8) ④ 가정의 권위자 ──→ 가정을 이끄는 가장과 가장의 역할을 하는 이들 (왕하 5:13) ⑤ 교회와 국가의 위정자 ─→ 영적 지도자(목회자·장로) 및 위임받은 위정자 (사 49:23) ① 육신의 부모 (Primary Parent) 계명의...