웨스트민스터 신앙교리

웨스트민스터 신앙고백 제2장은 ‘하나님과 삼위일체에 관하여(Of God, and of the Holy Trinity)’ 를 다룹니다. 유일하시고 살아 계신 참 하나님의 존재와 성품을 고백하고, 하나님께서 모든 존재의 근원이시며 스스로 충족하신 분임을 밝힙니다. 또한 한 분 하나님 안에 성부와 성자와 성령, 세 위격이 계시며 이 세 위격은 동일한 본질과 능력과 영원성을 가지신다는 삼위일체 신앙을 고백합니다. 아래에서는 웨스트민스터 신앙고백 제2장 영문 원문을 통해 하나님의 속성과 주권, 그리고 삼위일체에 관한 개혁주의 신앙의 핵심 내용을 살펴봅니다. 각 항의 의미와 신학적 배경은 글 하단의 한국어 강해글 에서 자세히 살펴볼 수 있습니다. CHAPTER 2 Of God, and of the Holy Trinity 1. There is but one only, living, and true God, who is infinite in being and perfection, a most pure spirit, invisible, without body, parts, or passions; immutable, immense, eternal, incomprehensible, almighty, most wise, most holy, most free, most absolute; working all things according to the counsel of his own immutable and most righteous will, for his own glory; most loving, gracious, merciful, long-suffering, abundant in goodness and truth, forgiving iniquity, transgression, and sin; the rewarder of them that diligently seek him; and withal, most just, and terrible in his judgments, hati...

웨스트민스터 신앙고백 제1장은 ‘성경에 관하여(Of the Holy Scripture)’를 다룹니다. 성경의 필요성과 권위, 충족성, 명료성, 원어와 번역, 그리고 성경 해석의 원리를 10개 항목으로 고백합니다. 아래에는 웨스트민스터 신앙고백 제1장 영문 원문을 그대로 소개합니다. CHAPTER 1 Of the Holy Scripture 1. Although the light of nature, and the works of creation and providence do so far manifest the goodness, wisdom, and power of God, as to leave men unexcusable; yet are they not sufficient to give that knowledge of God, and of his will, which is necessary unto salvation. Therefore it pleased the Lord, at sundry times, and in divers manners, to reveal himself, and to declare that his will unto his church; and afterwards, for the better preserving and propagating of the truth, and for the more sure establishment and comfort of the church against the corruption of the flesh, and the malice of Satan and of the world, to commit the same wholly unto writing: which maketh the Holy Scripture to be most necessary; those former ways of God’s revealing his will unto his people being now ceased. 2. Under the ...

  맺음말: 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다 (대요리문답 제196문) 우리는 지금까지 주기도문의 머리말과 여섯 가지 간구를 살펴보며, 성도가 하나님 앞에 올려드려야 할 기도 내용과 영적 원리를 배웠습니다. 이제 예수님께서는 모든 간구의 마침표이자 최고의 송영인 "나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다. 아멘"이라는 기도로 주기도문을 맺으십니다. 웨스트민스터 대요리문답(Westminster Larger Catechism) 제196문은 우리의 기도 응답 근거가 인간의 자격에 있지 않고 오직 하나님의 통치와 전능함, 그리고 영광에 있음을 일깨워 줍니다. 나아가 담대한 확신과 찬양으로 기도를 마무리하며 '아멘'으로 소원을 고백하는 성도의 올바른 기도의 태도를 가르쳐 줍니다. 1. 질문:  주기도문의 맺음말이 우리에게 가르치는 것은 무엇입니까? 답변.   주기도문의 결론「대개 나라와 권세와 영광이 영원히 주께 있사옵나이다 아멘」은 우리에게 가르치기를 우리는 우리의 진정들을 강화하되 우리들 자선이나 어떤 다른 피조물 안에있는 무슨 가치로부터 취해지지 않고 오직 하나님께로부터 취해진 변론으로 하며, 오로지 하나님께만 영원한 주권, 전능, 영화로운 우월성을 돌리는 찬송과 연합하는 기도로 할것이니, 그것에 관하여 하나님께서 우리를 도우실 수 있고 또 도우시고자 하시는 만큼 우리의 요청들을 이루어 주실 것을 믿음으로 담대히 변소하며 고요히 신뢰할 것이라 한다. 그뿐 아니라 이것이 우리의 소원이며 확신임을 증언하기 위하여 우리는 아멘 하는 것이다.(마 6:13, 롬 15:30, 단 9:4, 7∼9, 16∼19, 빌 4:6, 대상 29:10∼13, 엡 3:20∼21, 눅 11:13, 대하 20:6, 11, 14:11, 고전 14:16, 계 22:20∼21) 2. 주기도문 맺음말의 4가지 핵심 주제와 성경적 교훈 대요리문답 제196문은 맺음말에 담긴 신학적 원리와 성도가 기도를 마칠 때 가져야 할 거룩한 태도를 아래와 같이...

  여섯 번째 간구: 시험에 들게 하지 마시옵고 다만 악에서 구하시옵소서 (대요리문답 제195문) 우리는 앞서 주기도문의 다섯 번째 간구를 통해 매일의 죄 사함과 하나님과의 교제 회복, 그리고 이웃을 용서하는 성도의 삶을 배웠습니다. 이제 예수님께서는 주기도문의 마지막 간구인 "우리를 시험에 들게 하지 마시옵고 다만 악에서 구하시옵소서"라는 기도로 우리를 인도하시며, 성도가 이 땅에서 겪는 거대한 영적 전쟁과 유혹의 실체를 직시하도록 촉구하십니다. 웨스트민스터 대요리문답(Westminster Larger Catechism) 제195문은 신자가 구원받은 이후에도 잔재하는 육신의 부패와 연약함, 그리고 사탄과 세상이라는 대적들 앞에 얼마나 무력한지를 일깨워 줍니다. 나아가 하나님의 선하신 섭리와 성령의 붙드심으로 영적 전투에서 최종 승리를 얻고 완전한 구원에 이르기를 간구하는 영적 파수꾼의 자세를 가르쳐 줍니다. 1. 질문 : 여섯 번째 간구에서 우리는 무엇을 위해 기도합니까? 답변. 제 육 간구「우리를 시험에 들지 말게 하옵시고 다만 악에서 구하옵소서」에서, 가장 지혜로우시고, 의로우시며 은혜로우신 하나님께서 여러 가지 거룩하고 의로운 목적을 위하여, 우리가 시험들의 습격을 당해 실패하고 잠시 동안 포로가 되도록, 사단과 세상과 육체가 강력하게 우리를 곁길로 이끌어 함정에 빠뜨리려고 준비하도록, 우리는 심지어 죄사함을 받은 후에도 우리의 부패성과 연약과 주의 깊지 못함으로 인하여 시험을 받게 굴복하고 우리 자신들을 촉진하여 시험에 폭로하게 할 뿐 아니라, 또한 우리들 스스로 그것들에 저항하는 것, 그것들에서 회복되어 나오는 것, 그것들을 이용하는 것을 능히 하지도 못하고, 즐겨 하지도 아니하여 그것들의 권세 밑에 버림 받아 마땅하게 되도록 하나님께서 사물을 처리하실 수 있다는 것을 인정하면서, 우리는 기도하기를 하나님께서 세상과 그 안에 있는 모든 것을 그처럼 위압하시고 육체를 복종시키고, 사단을 제어하시며, 만사를 처리하시고, 모든 은혜의 ...

  다섯 번째 간구: 우리 죄를 사하여 주시옵고 (대요리문답 제194문) 우리는 앞서 주기도문의 네 번째 간구를 통해 우리의 일상적 생계와 필요가 하나님의 은혜로운 선물임을 배웠습니다. 이제 예수님께서는 성도의 영적 생명과 하나님과의 지속적인 교제를 위해 반드시 필요한 영적 청원인 "우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주시옵고"라는 기도로 우리를 인도하십니다. 웨스트민스터 대요리문답(Westminster Larger Catechism) 제194문은 타락한 인간이 하나님의 공의 앞에 얼마나 무서운 영적 빚을 진 존재인지를 일깨워 줍니다. 그리고 오직 예수 그리스도의 온전한 순종과 속죄를 통해 죄 사함을 받으며, 하나님으로부터 받은 은혜의 열매로서 이웃을 용서하는 거룩한 삶의 원리를 가르쳐 줍니다. 1. 질문:  다섯 번째 간구에서 우리는 무엇을 위해 기도합니까? 답변.   제 오 간구는「우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것같이 우리 죄를 사하여 주옵시고」에서, 우리와 다른 모든 사람들이 원죄와 본죄의 죄책을 지니어 하나님의 공의에 빚진자가 되었다는 것, 우리나 다른 아무 피조물이라도 그 빛을 조금도 갚을 수 없다는 것을 인정하면서, 우리는 자신들과 다른 사람들을 위하여 기도하기를 하나님께서 거저 주시는 은혜로 말미암아, 믿음에 의하여 이해되고 적용된 그리스도의 순종과 만족을 통하여 우리를 죄의 죄책과 형벌에서 방면하시고 그의 사랑하시는 자 안에서 우리를 받으시고, 그의 은총과 은혜를 우리에게 주시며, 우리들의 매일 범하는 실수를 용서하시고, 사죄의 확신을 매일 더욱더 주심으로써 우리를 화평과 기쁨으로 채우소서 하는 것이니 그것은 우리가 다른 사람의 죄를 마음속에서 용서한다는 증거가 우리에게 있을 때 우리가 담대히 구하게 되고, 기대할 용기가 생기는 것이다.(마 6:12, 롬 3:9∼22, 마 18:24∼25, 시 130:3∼4, 롬 3:24∼26, 히 9:22, 엡 1:67, 벧후 1:2, 호 14...