웨스트민스터 신앙교리

  네 번째 간구: 오늘 우리에게 일용할 양식을 주시옵고 (대요리문답 제193문) 우리는 앞서 주기도문의 앞선 간구들을 통해 하나님의 이름, 그분의 나라, 그리고 거룩하신 뜻이 이 땅 가운데 이루어지기를 구했습니다. 이제 예수님께서는 성도의 신앙적·영적 간구를 넘어 우리가 이 땅을 살아가는 동안 반드시 필요한 일상적 필요를 하나님께 아뢰도록 가르쳐 주십니다. 웨스트민스터 대요리문답(Westminster Larger Catechism) 제193문은 우리가 누리는 일상의 모든 외적 복이 본래 자격 없는 자에게 주어지는 하나님의 은혜로운 선물임을 밝힙니다. 정직한 고백과 함께 정당한 수단을 사용하여 일용할 양식을 구하고, 하나님의 선하신 섭리에 만족하며 감사하는 삶의 자세를 제시합니다. 1. 질문:  네 번째 간구에서 우리는 무엇을 위해 기도합니까? 답변.   제 사 간구「오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시며」에서, 아담 안에서 또는 우리 자신들의 죄로 우리는 현세의 모든 외면적 행복을 받을 권리를 상실하였으므로 하나님에게 그것들을 전적으로 박탈당하는 것이 마땅하고 우리가 이를 사용할 때에 우리에게 저주가 되어도 마땅하고 우리가 이를 사용할 때에 우리에게 저주가되어도 마땅하다는 것, 그것들 자체가 우리를 유지할 수도 없고, 우리가 그것들을 받을 공로도 없고, 우리들 자신의 근면으로 그것들을 얻을 수도 없고, 다만 불법적으로 그것들을 욕망하며 취하며 사용하려는 경향이 있다는 것을 인정하면서, 우리는 우리 자신들과 다른 사람들을 위하여 기도하기를 그들과 우리가 다 합법적 방편들을 사용하는 데 매일 하나님의 섭리를 앙망하면서, 거저 주시는 선물로, 하나님 아버지로 보시기에는 가장 좋게, 그것들의 상당한 부분을 누리며, 그것들을 거룩히, 안락하게 사용하며 그것들로 만족을 누릴 때에 그것들을  계속하여 우리에게 주시고, 현세적 유지와 안락에 배치하는 모든 일에서 우리를 억제해 주소서 한다.(마 6:2, 창 2:17, 롬 8:20∼22, 렘...

  세 번째 간구: 뜻이 땅에서도 이루어지이다 (대요리문답 제192문) 우리는 앞서 주기도문의 머리말과 첫 번째, 두 번째 간구를 통해 하나님의 아버지 되심과 주님의 이름, 그리고 하나님 나라의 임재를 배웠습니다. 그렇다면 세 번째 간구인 "뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다"라는 기도는 과연 무엇을 아뢰는 것일까요? 피조물에 불과한 인간이 감히 하나님의 거룩한 뜻을 온전히 이룰 수 있는 것일까요? 웨스트민스터 대요리문답(Westminster Larger Catechism) 제192문은 인간 본성의 전적 무능력과 반역적 경향에 대한 정직한 고백, 성령의 은혜로 죄성을 제거받는 소극적 청원, 그리고 하늘 천사들과 같이 주님의 뜻에 완전히 복종하는 긍정적 청원이 바로 세 번째 간구의 핵심 본질임을 가르쳐 줍니다. 1. 질문:    세 번째 간구에서 우리는 무엇을 위해 기도합니까? 답변:    제 삼 간구는「주의 뜻이 하늘에서 이루어진 것같이 땅에서도 이루어지이다」에서 본질상 우리와 다른 모든 사람들이 아무도 하나님의 뜻을 행하기에 전적으로 무능하고 행하려고 의욕하지도 않을 뿐 아니라 그의 말씀에 대항하여 반역하며 그의 섭리에 대항하여 원망하고 불평하고, 육체와 마귀의 뜻을 행하기에 전적으로 경향한다는 것을 인정하면서 우리는 하나님이 그의 성령으로 우리 자신들과 다른 사람들에게서 모든 우매, 연약, 불쾌와 사악을 제거하여 그의 은혜로 우리로 하여금 하늘에서 천사들이 하는 것과 같은 겸손, 유쾌, 충성, 근면, 열심, 성실, 항구성(恒久性)으로 범사에 하나님의 뜻을 알고 행하고 복종하기 능하고 즐겨 할 수 있게 하여 주시기를 기도한다.(마 6:10, 롬 7:18, 욥 21:14, 고전 2:14, 롬 8:17, 출 17:7, 민 14:2, 엡 2:2, 1:17∼18, 3:16, 마 26:40∼41, 렘 31:18∼19, 시 119:1, 8, 35, 36, 행 21:14, 미 6:8, 시 100:2, 욥 1:2...

  두 번째 간구: 나라가 임하시오며 (대요리문답 제191문) 우리는 앞서 제190문을 통해 주기도문의 첫 번째 간구인 "이름이 거룩히 여김을 받으시오며"를 배웠습니다. 이는 인간의 전적 무능력을 인정하고, 하나님 자신과 계시의 수단들이 성령의 은혜로 삶 속에서 높임 받기를 구하는 기도였습니다. 그렇다면 이어지는 두 번째 간구인 "나라가 임하시오며"는 도대체 어떤 '나라'가 이 땅에 임하기를 구하는 것일까요? 단순히 지리적·정치적 국경이 넓어지는 것을 의미할까요, 아니면 죄와 사탄의 지배가 무너지고 그리스도의 주권적 통치가 완성되는 영적 세계관의 대전환을 뜻하는 것일까요? 웨스트민스터 대요리문답(Westminster Larger Catechism) 제191문 은 우리가 본질상 사탄의 지배 아래 있음을 겸손히 자각하고, 복음의 전파와 교회의 순결, 그리고 그리스도께서 다스리시는 3가지 영역(마음, 능력의 나라, 영광의 나라)의 완성을 간구해야 함 을 가르쳐 줍니다. 1. 질문: 두 번째 간구에서 우리는 무엇을 위해 기도합니까? 답변:    첫 간구「이름을 거룩하게 하옵시며」에서 우리 자신들과 모든 사람들에게 있는 바 곧 하나님을 옳게 공경할 수 없는 전적 무능과 부적당함을 인정하면서 우리는 하나님께서 그의 은혜로 우리와 다른 사람들을 능하게 하며 경향하게 하시어 하나님과 그의 성호, 속성, 규례, 말씀, 역사 및 자기를 알게 하시기를 기뻐하시는 무슨 일이든지 인정하여 높이 존경할 수 있게 하실 것, 사언행에 하나님을 영화롭게 하게 하실 것, 하나님께서 무신론, 무지함, 우상숭배, 신성모독과 무엇이든지 그에게 불경스러운 일을 예방하시고 제거하실 것, 그가 압도하시는 섭리로 그 자신의 영광을 위하여 만사 만물을 지도하시고 처리하실 것을 기도한다.(마 6:9, 고후 3:5, 시 51:15, 67:2∼3, 83:18, 86:10∼12, 15, 살후 3:1, 시 147:19∼20, 138:1∼3, 고후 2:14∼15, 시...

  첫 번째 간구: 하나님의 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 (대요리문답 제190문) 우리는 앞서 제189문을 통해 주기도문의 머리말인 "하늘에 계신 우리 아버지여"에 담긴 하나님 아버지와의 인격적 친밀함과 거룩한 경외심, 그리고 공동체적 기도의 원리를 배웠습니다. 그렇다면 예수님께서 가르쳐 주신 6가지 간구 중 가장 첫머리에 위치한 "이름이 거룩히 여김을 받으시오며"라는 기도는 과연 무엇을 아뢰는 것일까요? 원래부터 거룩하신 하나님의 이름에 우리가 거룩함을 덧붙일 수 있는 것일까요, 아니면 타락한 인간이 하나님의 영광을 위해 마땅히 구해야 할 영적 회복의 선언일까요? 웨스트민스터 대요리문답(Westminster Larger Catechism) 제190문 은 우리의 전적 무능력에 대한 겸손한 인정, 성령의 은혜로 새로워지는 마음과 삶의 거룩함, 그리고 하나님의 주권적 섭리를 통한 영광의 드러남 이 바로 첫 번째 간구의 핵심 본질임을 가르쳐 줍니다. 1. 질문: 첫 번째 간구에서 우리는 무엇을 위해 기도합니까? 답변:  첫 간구「이름을 거룩하게 하옵시며」에서 우리 자신들과 모든 사람들에게 있는 바 곧 하나님을 옳게 공경할 수 없는 전적 무능과 부적당함을 인정하면서 우리는 하나님께서 그의 은혜로 우리와 다른 사람들을 능하게 하며 경향하게 하시어 하나님과 그의 성호, 속성, 규례, 말씀, 역사 및 자기를 알게 하시기를 기뻐하시는 무슨 일이든지 인정하여 높이 존경할 수 있게 하실 것, 사언행에 하나님을 영화롭게 하게 하실 것, 하나님께서 무신론, 무지함, 우상숭배, 신성모독과 무엇이든지 그에게 불경스러운 일을 예방하시고 제거하실 것, 그가 압도하시는 섭리로 그 자신의 영광을 위하여 만사 만물을 지도하시고 처리하실 것을 기도한다.(마 6:9, 고후 3:5, 시 51:15, 67:2∼3, 83:18, 86:10∼12, 15, 살후 3:1, 시 147:19∼20, 138:1∼3, 고후 2:14∼15, 시 145:1∼21, 8:103:1,...

  주기도문의 머리말이 우리에게 가르치는 것은 무엇인가? (대요리문답 제189문) 우리는 앞서 제188문을 통해 주기도문이 머리말, 6가지 간구, 맺음말이라는 완벽한 3부분의 구조로 이루어져 있음을 배웠습니다. 그렇다면 예수님께서 가르쳐 주신 기도의 첫 문장, 곧 "하늘에 계신 우리 아버지여"라는 머리말에는 과연 어떤 영적 신비와 교훈이 담겨 있을까요? 우리가 기도할 때 부르는 이 이름은 단순한 호칭에 불과한 것일까요, 아니면 하나님과 우리 사이의 관계와 기도의 성격을 규정하는 결정적 고백일까요? 웨스트민스터 대요리문답(Westminster Larger Catechism) 제189문 은 "아버지"라는 자애로운 부르심, "하늘에 계신"이라는 거룩한 위엄, 그리고 "우리"라는 공동체적 고백 을 통해, 성도가 기도의 자리에서 가져야 할 마땅한 마음가짐과 영적 자세를 명확히 가르쳐 줍니다. 1. 질문: 주기도문의 머리말이 우리에게 가르치는 것은 무엇입니까? 답변:  「하늘에 계신 우리 아버지여」라고 한 주기도문의 서언은 우리가 기도할 때에 부성적(父性的) 선하심에 대한 신뢰감과 관심을 가지고 하나님의 주권적 능력, 위엄 및 은혜로운 비하에 대한 경외심, 아이같은 모든 성향, 지고의 애정을 가지고 하나님께 가까이 나아가야 하는 것을 가르친다.(마 6:19, 눅 11:13, 롬 8:15, 사 64:9, 시 123:1, 렘 3:41, 사 63:15∼16, 느 1:4∼6, 행 12:5) 2. 머리말의 3가지 핵심 요소와 영적 의미 대요리문답 제189문은 "하늘에 계신 우리 아버지여"라는 단어 하나하나 속에 담긴 신학적 의미와 기도의 바른 태도를 대조하여 정돈합니다. 호칭의 구절 핵심 영적 의미 및 신학적 교훈 부적절한 태도 배격 관련 성경 구절 "아버지여" (Father) 자애로우신 선하심과 응답에 대한 신뢰, 어린아이와 같은 친밀함과 자녀로서의 신뢰 를 가짐 기복적 ...

  주기도문은 몇 부분으로 구성되어 있는가? (대요리문답 제188문) 우리는 앞서 제187문을 통해 주기도문이 기도의 모범(Pattern)일 뿐만 아니라 그 자체로 하나님께 드리는 완벽한 기도(Form of Prayer)가 되며, 참된 지각과 믿음, 경외심으로 드려야 함을 배웠습니다. 그렇다면 예수님께서 친히 가르쳐 주신 이 완전한 기도는 어떠한 구조와 체계를 갖추고 있을까요? 주기도문의 전체적인 문맥과 흐름을 이해하는 것은 우리가 바르고 풍성한 기도를 드리는 데 왜 중요할까요? 웨스트민스터 대요리문답(Westminster Larger Catechism) 제188문 은 주기도문이 머리말(서문), 6가지 간구(청원), 그리고 맺음말(송영)이라는 완벽한 3부분의 구조 로 이루어져 있음을 보여주며, 이를 통해 성도가 구해야 할 기도의 우선순위와 전체적 균형을 가르쳐 줍니다. 1. 질문: 주기도문은 몇 부분으로 구성되어 있습니까? 답변: 주기도문은 세 부분, 즉 머리말 과 간구들 과 맺음말 로 구성되어 있습니다(마 6:9–13; 눅 11:2–4). 2. 주기도문의 3부분 전체 구조 대요리문답 제188문은 주기도문의 전체 골격을 서문, 6가지 간구, 그리고 송영으로 명확히 구분하여 보여줍니다. 구분 주요 내용 및 구성 요망 영적 핵심 의미 및 우선순위 1. 머리말 (서문) "하늘에 계신 우리 아버지여" 기도의 대상이신 하나님과의 친밀한 언약 관계(아버지)와 그분의 거룩한 위엄(하늘)을 인식함 2. 간구 (6가지 청원) [대신 관계: 1~3간구] ① 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 ② 나라가 임하시오며 ③ 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다 내 소원보다 하나님의 영광, 하나님 나라의 확장, 주님의 뜻 성취 를 최우선으로 간구함 [대인/대아 관계: 4~6간구] ④ 오늘 우리에게 일용할 양식을 주시옵고 ⑤ 우리가 우리에게 죄지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주시옵고 ⑥ 우리를 시험에 들게 하지 마시옵고 다만 악에서 구하시옵...

  주기도문은 어떻게 사용해야 하는가? (대요리문답 제187문) 우리는 앞서 제186문을 통해 하나님의 성경 말씀 전체가 기도의 지침이며, 그중에서도 주 예수 그리스도께서 친히 가르쳐 주신 '주기도문'이 특별한 기도의 법칙과 모범이 됨을 배웠습니다. 그렇다면 주기도문은 단순히 기도의 형식과 구조를 보여주는 '가이드라인'에 불과할까요, 아니면 주기도문 문장 그 자체를 하나님 앞에 올리는 '기도'로 사용할 수 있는 것일까요? 또한 주기도문을 암송할 때 우리는 어떤 영적 마음가짐을 가져야 할까요? 웨스트민스터 대요리문답(Westminster Larger Catechism) 제187문 은 주기도문이 기도의 모범(Pattern)일 뿐만 아니라 그 자체로 훌륭한 기도(Form of Prayer)가 되며, 참된 이해와 믿음, 하나님을 향한 경외심으로 드릴 때 비로소 완성된다 고 가르쳐 줍니다. 1. 질문: 주기도문은 어떻게 사용해야 합니까? 답변:  주기도문은 우리가 본을 따라 다른 기도를 만들어 내어야 할 하나의 표준으로서 지도만을 위한 것이 아니고 이것을 또한 기도로 사용할 수 있는 고로 이해, 믿음, 경외, 그리고 기도의 의무를 바로 이행하는 데 필요한 다른 은혜들을 가지고 사용할 것이다.(마 6:9, 눅 11:2) 2. 주기도문의 2가지 활용법과 필수적 영적 태도 대요리문답 제187문은 주기도문의 바른 사용법과 이를 뒷받침하는 핵심 영적 요소들을 다음과 같이 명확히 정돈합니다. 구분 주요 내용 구체적 영적 의미 및 성경적 근거 주기도문의 이중적 활용법 1. 기도의 모범 (Pattern) 개인 기도나 공기도의 주제, 순서, 방향을 잡는 기본 구조와 틀 로 활용함 (마 6:9) 2. 기도 그 자체 (Form) 주님이 가르쳐 주신 완벽한 고백 그 자체를 실제 기도로 하나님께 올림 (눅 11:2) 필수적인 영적 태도 1. 영적 깨달음 (Understanding) 뜻도 모른 채 습관적으로 외우지 않고, 지각과 영으로 의미를 분명히...