[웨스터민스터 대요리문답] 제191문. 두 번째 간구에서 우리는 무엇을 위해 기도합니까?
두 번째 간구: 나라가 임하시오며 (대요리문답 제191문)
우리는 앞서 제190문을 통해 주기도문의 첫 번째 간구인 "이름이 거룩히 여김을 받으시오며"를 배웠습니다. 이는 인간의 전적 무능력을 인정하고, 하나님 자신과 계시의 수단들이 성령의 은혜로 삶 속에서 높임 받기를 구하는 기도였습니다.
그렇다면 이어지는 두 번째 간구인 "나라가 임하시오며"는 도대체 어떤 '나라'가 이 땅에 임하기를 구하는 것일까요? 단순히 지리적·정치적 국경이 넓어지는 것을 의미할까요, 아니면 죄와 사탄의 지배가 무너지고 그리스도의 주권적 통치가 완성되는 영적 세계관의 대전환을 뜻하는 것일까요?
웨스트민스터 대요리문답(Westminster Larger Catechism) 제191문은 우리가 본질상 사탄의 지배 아래 있음을 겸손히 자각하고, 복음의 전파와 교회의 순결, 그리고 그리스도께서 다스리시는 3가지 영역(마음, 능력의 나라, 영광의 나라)의 완성을 간구해야 함을 가르쳐 줍니다.
1. 질문: 두 번째 간구에서 우리는 무엇을 위해 기도합니까?
답변: 첫 간구「이름을 거룩하게 하옵시며」에서 우리 자신들과 모든 사람들에게 있는 바 곧 하나님을 옳게 공경할 수 없는 전적 무능과 부적당함을 인정하면서 우리는 하나님께서 그의 은혜로 우리와 다른 사람들을 능하게 하며 경향하게 하시어 하나님과 그의 성호, 속성, 규례, 말씀, 역사 및 자기를 알게 하시기를 기뻐하시는 무슨 일이든지 인정하여 높이 존경할 수 있게 하실 것, 사언행에 하나님을 영화롭게 하게 하실 것, 하나님께서 무신론, 무지함, 우상숭배, 신성모독과 무엇이든지 그에게 불경스러운 일을 예방하시고 제거하실 것, 그가 압도하시는 섭리로 그 자신의 영광을 위하여 만사 만물을 지도하시고 처리하실 것을 기도한다.(마 6:9, 고후 3:5, 시 51:15, 67:2∼3, 83:18, 86:10∼12, 15, 살후 3:1, 시 147:19∼20, 138:1∼3, 고후 2:14∼15, 시 145:1∼21, 8:103:1, 빌 1:9, 11, 시 67:1∼4, 엡 1:17∼18, 시 97:7, 74:18, 22, 23, 왕하 19:15∼16, 대하 20:6, 10∼12, 시 83:1∼18, 140:4, 8)
2. '하나님의 나라'와 두 번째 간구의 4가지 핵심 축
대요리문답 제191문은 하나님의 통치를 가로막는 죄의 실상을 밝히고, 복음 확전과 교회의 바로 서짐, 그리고 그리스도의 삼중적 통치를 다음과 같이 정돈합니다.
| 구분 | 주요 기도 내용 | 영적 및 신학적 실천 의미 | 관련 성경 구절 |
| 1. 죄와 사탄 나라의 멸망 | 인류가 본질상 사탄의 지배 아래 있음을 자각하고, 흑암의 권세가 복음으로 무너지기를 간구함 | 사탄의 지배는 인격적 악의 세력이나, 하나님의 허락 아래 있으며 복음 능력으로만 파멸됨 | "공중의 권세 잡은 자를 따랐으니..." (엡 2:2) "하나님이 일어나시니 원수들은 흩어지며" (시 68:1) |
| 2. 선교와 전 세계적 구원 | 복음의 온 세상 전파, 유대인의 대규모 회심, 이방인의 충만한 수가 들어옴을 중보함 | 혈통적 유대인의 회심과 이방인 구원의 완성을 통한 하나님 나라의 우주적 확장 | "이방인의 충만한 수가 들어오기까지..." (롬 11:25–26) "주의 말씀이 달려가 영광스럽게 되고" (살후 3:1) |
| 3. 교회의 순결과 사회적 보호 | 복음의 일꾼(직분자)들과 규례(말씀·성례·권징)가 바로 서며, 위정자들의 지지를 받음 | 교회의 부패 제거와 정화, 국가 공직자들이 교회의 예배와 신앙을 옹호하도록 기도함 | "추수할 일꾼들을 보내어 주소서" (마 9:38) "임금들과 높은 지위에 있는 모든 사람을 위하여 하라" (딤전 2:1–2) |
| 4. 그리스도의 삼중적 통치 | 성도의 마음 다스림, 온 세상에 임하는 능력의 나라, 재림으로 완성될 영광의 나라를 구함 | 이미 임했으나 아직 완성되지 않은(Already but Not Yet) 하나님 나라의 완성을 소망함 | "아멘 주 예수여 오시옵소서" (계 22:20) "믿음으로 말미암아 그리스도께서 너희 마음에 계시게 하시옵고" (엡 3:17) |
3. 신학적 깊이 읽기: 그리스도께서 통치하시는 3가지 나라의 영역
A. 본질적 실상: 사탄의 지배와 인격적 영적 전쟁
비신자의 영적 상태는 중력과 같은 비인격적 자연현상이 아니라, 거짓의 아비인 사탄이라는 인격적 악의 수장에 의해 조종받는 상태(고후 4:4)입니다. 이 영적 투쟁은 혈과 육을 상대하는 것이 아니므로, 정치적·군사적 힘이 아닌 오직 예수 그리스도의 십자가 복음의 능력으로만 사탄의 나라를 무너뜨릴 수 있습니다.
B. 그리스도께서 다스리시는 3가지 영역 (Grace, Power, Glory)
개혁주의 신학은 "나라가 임하시오며"를 기도할 때 그리스도의 왕 되심이 다음의 3가지 영역에 구현되기를 간구합니다.
은혜의 나라 (마음과 삶의 통치): 성령을 통해 신자의 마음과 인격을 그리스도께서 친히 다스리시고 지배하시는 주권적 역사입니다(엡 3:17).
능력의 나라 (현재 세상의 통치): 그리스도는 지금도 만왕의 왕으로서 역사와 국가, 온 세상을 주권적 권능으로 다스리고 계십니다(계 4:10).
영광의 나라 (재림과 영원한 통치): 그리스도께서 다시 오셔서 악을 최종 심판하시고, 성도와 함께 영원히 통치하실 하나님 나라의 완전한 완성(Consummation)입니다(계 22:20).
[교훈과 적용] "나라가 임하시오며"를 구하는 성도의 3가지 실천
내 마음과 일상 속에서 그리스도의 왕권을 인정하십시오:
내 뜻과 욕망이 주인이 되는 삶을 회개하고, 성령께서 내 마음(은혜의 나라)을 온전히 통치하시도록 매일 삶의 주권을 맡겨드리십시오.
세계 선교와 교회의 순결을 위해 기도하십시오:
이방인의 충만한 수와 유대인의 회심, 미전도 종족에게 복음이 전파되기를 구하며, 신실한 직분자들과 말씀의 규례가 교회 안에 순수하게 세워지도록 중보하십시오.
재림의 소망을 품고 공공의 영역을 위해 간구하십시오:
위정자들이 하나님의 공의를 바로 세워 교회를 옹호하도록 기도하며, 마침내 주님 다시 오셔서 완성하실 "영광의 나라"를 뜨겁게 소망하며 "아멘 주 예수여 오시옵소서"라고 고백하시기 바랍니다.
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